કાશીના વારસા સાથે વણાયેલા ગુજરાતના સુવર્ણ યુગની એક ઝલક:
ગુજરાતના મોદીપુર ગામમાં અન્નપૂર્ણા માતા મંદિર, રાજ્યના સમૃદ્ધ ઇતિહાસમાં નોંધપાત્ર સ્થાન ધરાવે છે, તેના મૂળ ગુજરાતના સુવર્ણ યુગમાં પાછું ખેંચે છે. સ્કંદ પુરાણ મુજબ સિદ્ધપુર અને પાટણની આસપાસનો પ્રદેશ એક સમયે ‘ધર્મક્ષેત્ર’ તરીકે જાણીતો હતો. પાટણ એ પ્રાચીન રાજધાની તરીકે સેવા આપી હતી, અને શ્રી સ્થળનું નગર, જે હવે સિદ્ધપુર તરીકે ઓળખાય છે, તે યુગ દરમિયાન એક ભવ્ય શહેર હતું. સત્યયુગમાં માનવામાં આવતા અસંખ્ય મંદિરો ભૂમિ દ્રશ્યને શણગારે છે.
મુલરાજા સોલંકી અને રુદ્ર મહાલય:
10મી સદી દરમિયાન પાટણના શાસક રાજા મુલરાજા સોલંકીએ ભગવાનના દિવ્ય સ્વપ્નથી પ્રેરિત રુદ્ર મહાલયના નિર્માણની કલ્પના કરી હતી. આ ભવ્ય યોજનાને અમલમાં મૂકવા માટે, તેમણે વિવિધ પ્રદેશોમાંથી બ્રાહ્મણોને બોલાવ્યા, દરેક તેમની કુશળતા માટે પ્રખ્યાત હતા. તેમના જ્ઞાનના આધારે, બ્રાહ્મણોને કારીગરી, સ્થાપત્ય, મુહૂર્ત (શુભ સમય) અને સ્થાપના સંબંધિત કાર્યો સોંપવામાં આવ્યા હતા. રુદ્ર મહાલયનું બાંધકામ શરૂ થયું, જેમાં મુલરાજા સોલંકીના શાસનમાં ત્રણ પેઢીઓ ચાલી રહેલ કાર્યની સાક્ષી હતી. આખરે, સિદ્ધરાજ જયસિંહે દરેક આમંત્રિત બ્રાહ્મણને તેમના રહેઠાણ માટે એક ગામ આપીને સપનું પૂરું કર્યું.
બ્રાહ્મણ ગામો અને કુળદેવી મંદિરો:
બ્રાહ્મણો, પોતપોતાના ગામો પ્રાપ્ત કર્યા પછી, પોતપોતાના કુળદેવીઓ (કુટુંબ દેવતાઓ) ની મૂર્તિઓ સાથે લાવ્યા. આ મૂર્તિઓ પછી બ્રાહ્મણોને સોંપવામાં આવેલા ગામોમાં સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. પરિણામે, પાટણની આસપાસના વિસ્તારોમાં કુળદેવીઓના અસંખ્ય મંદિરો જોવા મળે છે. આ દેવતાઓ કાશ્મીર, મારવાડ, મેવાડ અને દક્ષિણ સહિત વિવિધ પ્રદેશોમાંથી ઉદ્ભવ્યા છે. બ્રાહ્મણો, પોતપોતાના ગામો પ્રાપ્ત કર્યા પછી, પોતપોતાના કુળદેવીઓ (કુટુંબ દેવતાઓ) ની મૂર્તિઓ સાથે લાવ્યા. આ મૂર્તિઓ પછી બ્રાહ્મણોને સોંપવામાં આવેલા ગામોમાં સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. પરિણામે, પાટણની આસપાસના વિસ્તારોમાં કુળદેવીઓના અસંખ્ય મંદિરો જોવા મળે છે. આ દેવતાઓ કાશ્મીર, મારવાડ, મેવાડ અને દક્ષિણ સહિત વિવિધ પ્રદેશોમાંથી ઉદ્ભવ્યા છે.
પવિત્ર મૂર્તિની જાળવણી:
તે યુગ દરમિયાન વાહનવ્યવહાર મર્યાદિત હતો, જે વારાણસી બ્રાહ્મણ સમુદાય માટે ધાર્મિક વિધિઓ મુંડન માટે તેમના વતન પાછા ફરવાનું પડકારજનક બનાવે છે. આમ, તેઓએ તેમના નવા સ્થાન પર આ પરંપરાની સ્થાપના કરી. 150 વર્ષ સુધી, મંદિર નિયમિત પૂજાનું સાક્ષી રહ્યું.
અલાઉદ્દીન ખિલજીનું આક્રમણ અને છુપાયેલ મૂર્તિ:
તે યુગ દરમિયાન વાહનવ્યવહાર મર્યાદિત હતો, જે વારાણસી બ્રાહ્મણ સમુદાય માટે ધાર્મિક વિધિઓ મુંડન માટે તેમના વતન પાછા ફરવાનું પડકારજનક બનાવે છે. આમ, તેઓએ તેમના નવા સ્થાન પર આ પરંપરાની સ્થાપના કરી. 150 વર્ષ સુધી, મંદિર નિયમિત પૂજાનું સાક્ષી રહ્યું.
પુનઃસ્થાપન અને ભવ્ય નવું મંદિર:
મુઘલોએ મંદિર અને શિવલિંગ પર વિનાશ વેર્યો હતો અને તેમને ખંડેર હાલતમાં છોડી દીધા હતા. વર્ષો વીતી ગયા, અને એક ભાગ્યશાળી દિવસે, દેવીની મૂર્તિ તળાવમાંથી પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં આવી. તળાવના કિનારે, દેવીને સમર્પિત નવા મંદિરની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. તેમના માનમાં એક ભવ્ય મંદિર અને શિવલિંગનું પણ નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. નવનિર્મિત મંદિર મોદીપુર અને અંબાસન ગામોની સરહદ પર તળાવની નજીક આવેલું હતું.
સ્થાયી વિશ્વાસ માટેનો કરાર :
મોદીપુરમાં અન્નપૂર્ણા માતાનું મંદિર ઔદુચ્ય બ્રાહ્મણ સમુદાયની સ્થાયી શ્રદ્ધા અને ભક્તિના પ્રમાણપત્ર તરીકે ઊભું છે. વિનાશ અને વિસ્થાપનનો સામનો કરવા છતાં, દેવી અન્નપૂર્ણા પ્રત્યેનો તેમનો અતૂટ આદર મંદિરના પુનઃસ્થાપન અને ભવ્ય પુનઃનિર્માણ તરફ દોરી ગયો. આજે, મંદિર આધ્યાત્મિકતાના દીવાદાંડી તરીકે સેવા આપે છે, જે દૈવી અન્નપૂર્ણા માતાના આશીર્વાદ મેળવવા માટે દૂર-દૂરથી ભક્તોને આકર્ષે છે.
ગુજરાતના મોદીપુર ગામમાં અન્નપૂર્ણા માતા મંદિર, રાજ્યના સમૃદ્ધ ઇતિહાસમાં નોંધપાત્ર સ્થાન ધરાવે છે, તેના મૂળ ગુજરાતના સુવર્ણ યુગમાં પાછું ખેંચે છે. સ્કંદ પુરાણ મુજબ સિદ્ધપુર અને પાટણની આસપાસનો પ્રદેશ એક સમયે ‘ધર્મક્ષેત્ર’ તરીકે જાણીતો હતો. પાટણ એ પ્રાચીન રાજધાની તરીકે સેવા આપી હતી, અને શ્રી સ્થળનું નગર, જે હવે સિદ્ધપુર તરીકે ઓળખાય છે, તે યુગ દરમિયાન એક ભવ્ય શહેર હતું. સત્યયુગમાં માનવામાં આવતા અસંખ્ય મંદિરો ભૂમિ દ્રશ્યને શણગારે છે.
બ્રાહ્મણો, પોતપોતાના ગામો પ્રાપ્ત કર્યા પછી, પોતપોતાના કુળદેવીઓ (કુટુંબ દેવતાઓ) ની મૂર્તિઓ સાથે લાવ્યા. આ મૂર્તિઓ પછી બ્રાહ્મણોને સોંપવામાં આવેલા ગામોમાં સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. પરિણામે, પાટણની આસપાસના વિસ્તારોમાં કુળદેવીઓના અસંખ્ય મંદિરો જોવા મળે છે. આ દેવતાઓ કાશ્મીર, મારવાડ, મેવાડ અને દક્ષિણ સહિત વિવિધ પ્રદેશોમાંથી ઉદ્ભવ્યા છે. બ્રાહ્મણો, પોતપોતાના ગામો પ્રાપ્ત કર્યા પછી, પોતપોતાના કુળદેવીઓ (કુટુંબ દેવતાઓ) ની મૂર્તિઓ સાથે લાવ્યા. આ મૂર્તિઓ પછી બ્રાહ્મણોને સોંપવામાં આવેલા ગામોમાં સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. પરિણામે, પાટણની આસપાસના વિસ્તારોમાં કુળદેવીઓના અસંખ્ય મંદિરો જોવા મળે છે. આ દેવતાઓ કાશ્મીર, મારવાડ, મેવાડ અને દક્ષિણ સહિત વિવિધ પ્રદેશોમાંથી ઉદ્ભવ્યા છે.
તે યુગ દરમિયાન વાહનવ્યવહાર મર્યાદિત હતો, જે વારાણસી બ્રાહ્મણ સમુદાય માટે ધાર્મિક વિધિઓ મુંડન માટે તેમના વતન પાછા ફરવાનું પડકારજનક બનાવે છે. આમ, તેઓએ તેમના નવા સ્થાન પર આ પરંપરાની સ્થાપના કરી. 150 વર્ષ સુધી, મંદિર નિયમિત પૂજાનું સાક્ષી રહ્યું.
મુઘલોએ મંદિર અને શિવલિંગ પર વિનાશ વેર્યો હતો અને તેમને ખંડેર હાલતમાં છોડી દીધા હતા. વર્ષો વીતી ગયા, અને એક ભાગ્યશાળી દિવસે, દેવીની મૂર્તિ તળાવમાંથી પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં આવી. તળાવના કિનારે, દેવીને સમર્પિત નવા મંદિરની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. તેમના માનમાં એક ભવ્ય મંદિર અને શિવલિંગનું પણ નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. નવનિર્મિત મંદિર મોદીપુર અને અંબાસન ગામોની સરહદ પર તળાવની નજીક આવેલું હતું.
